內容簡介
《現象學的觀念》是胡塞爾第一次系統闡明現象學基本思想的著作。他認為，哲學和科學相比，有著自身的研究對象。它因對認識論的反思而產生，因而是一門絕對意義上的關於存在之物的科學。
所謂絕對的存在之物就是隱藏在變動不居的科學對象之中的「現象」，而此種現象就是自我的純意識。要認識它，必須根據絕對存在的意向，先用「先驗的還原法」，將前人留給我們時間接知識和當下獲得的直接知識抽象掉，從而產生了一個個的個別的失天設定（也可以用「意識流」的概念來表示），然後再進行「本質的還原法」，把個別的意識普遍化，從而就認識到絕對的真理。
因此，現象學是一種心理哲學，是一種認識論，是認識絕對的存農之物——「現象」的哲學。在書中，作者還討論了認識的結構問題。由於胡塞爾把世界還原為現象、還原為自我存在，這種主觀唯心主義的哲學對後來的存在主義哲學產生了強烈的影響。
